猫十二生肖属于什么生肖?

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我查了一下,发现这个问题还真有点意思。 首先我们来看猫在十二生肖里排第几。 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 在十二地支中排在第九位的是“申猴”,第十位是“酉鸡”,而第十一位是“戌狗”。 那么按照这样的排名,我们就应该给猫一个属“申”“酉”或者“戌”中的一个。

但问题的关键在于,我国古代纪年用的是干支纪年法。这种纪年方法每个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和每一个地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)都是有特定的动物的。其中干为天支,地支为地支。天干中的“甲”对应老虎,“乙”对应兔子,“丙”对应公鸡,“丁”对应鸭子……而地支中的“子”对应老鼠,“丑”对应牛,“寅”对应老虎,“卯”对应兔子……这样,我们每个人出生的年份都有了专属的动物象征——这个专属动物或称为“太岁”。 所以问题就变成了一个排序的问题,这个排序的答案其实就在《礼记·檀弓下》里面: “荀息有马,曰‘来!’丘驱而来。至则杀之。 ‘奚自?’曰:‘自孔丘。’ ‘何为杀之?’曰:‘吾两食其马。’” 我翻译一下这句话,就是有人问“哪个是你的守护神?”答主说“我的守护神是孔子。”再问“为什么要回答孔子?”答主说“因为孔子为我做了两件事,我吃了他两顿饭,他为我杀了他的坐骑。”

所以根据上面的话,我们就可以知道,孔子是第十二个守护者,也就是最后一个守护者,而比孔子大的人不会做守护神。由此可以排除“酉鸡”和“戌狗”。 再往前面看,比孔子大的人当中,最可能是守护神的莫过于“申猴子”和“未羊”。

那么问题就变成一件事,即是否因为孔子吃了未羊的两顿饭,未羊就把自己的主人孔子的生肖排在自己前面呢? 根据《周礼·地官·牧人》记载,当时国君有一千个羊圈,每月都要轮换一次。轮到的羊圈必须把里面的草全部吃光。如果羊圈里的羊没有吃完所有的草就轮到下一个羊圈了,那么这个羊圈里的羊所吃的草就算没吃到就要加到下一个羊圈内。如此循环往复。

用现代话来说就是一个季度一轮。比如现在羊圈里的羊在这个季度吃了所有青草,下个季度就从第一只羊开始重新计算。 如果按这个来计算的话,孔子应该是吃掉了未羊两顿饭,未羊就应该把孔子排在自己的守护神序列里。然而事实并不是这样。

先秦典籍里多次出现“未羊”,但是从未提到它作为守护神的事。直到东汉王充著《论衡·物势篇》才说到: "凡羊也,齐之未羊最多,楚之淮南羊美,吴之阊门羊好,燕之涿鹿羊壮,赵之邯郸羊美". 这里提到五处地方出产的羊各有不同,其中并没有“未羊”。

又据宋代沈括《梦溪笔谈·人事一》中说: "余为郡守时,尝以事至泗州,宴守臣于虹县馆。酒行,有卒持酒壶注酒。顷刻,一壶未毕,又一壶继之。饮量甚豪,而姿状伟岸,目视非常人也。问姓名不复,云:'我乃南召人氏,姓高,名朗。'因戏之为文曰: '南朝四百八十寺,数尽壶中;南征十万九千里,醉卧沙场。'" 南朝四百八十寺庙,都用的是“未羊”。“未羊”作为十二生肖之一的确存在。

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