量五行属什么意思？
五行，是指金、木、水、火、土五种物质的运动变化。 “行”在这里是“运行”“运动”的意思。 那么这五行是怎么来的呢？ 五行的起源可以追溯到先秦的《尚书》，在《尚书·洪范》中提到： “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 这五种物质被赋予了五行属性——水为阴柔，火为阳刚，木为曲直，金为收敛，土为厚重。
古人根据这五行属性的不同，创造了“相生相克”的规律。相生，便是“母慈子孝”，相互爱戴；而相克则是“敌忾我侮”，互相不服。 水木生火，火生土，土生金，金生水；水生木。
这是循环往复的和谐状态。 相克则是土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。 这就是大自然最明显的轮回规律。
而我们人作为自然的一部分，自然也受这种规律的支配。所以古人便以这种五行相生相克原则来解释人体内脏之间的关系以及病灾的发生。 金对应于五脏中的肺，木对应于肝，水对应于肾，火对应于心，土对应于脾。 而疾病更是符合这一规律，比如心火太旺，便会烦躁失眠；肝火太盛则情绪暴躁；脾虚湿气重，便容易腹泻；肾虚精减，则抵抗力下降……
五行还影响着人们的性格。 水是柔和的，有水的性格的人一般都比较灵活； 木是挺拔向上的，具有木特性的人一般都比较积极向上； 金是收敛内敛的，具有金的个性的人一般都比较沉稳； 火是热情洋溢的，具有火的特质的人一般都很阳光； 土是厚实的，带有土的特性的人一般都比较敦厚朴实。
当然，五行只是影响性格的一个方面，其他例如季节、地域等也会影响人的气质特点。 而后我们再看相学中所说的“五官对应五脏”。 实际上这里的五脏指的是六腑（胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）。 因为五脏之中有一个不成熟的器官，即命门，而被古代中医所忽视的胰腺其实是很重要的消化器官，因此被排除在外。
而在六腑当中，古人又特别重视三焦，认为其是元气通行的场所，因此将其归类到六腑中。 三焦者，孤悬中央，包罗万物，而又连通五脏。因此五脏之病，皆可三焦为首。 上焦如天，中焦如地，下焦如河。
天地之别，阴阳之分，上下之势，正符合五行之所述。 所以我们看相书中所说“额如覆盆，丰颐硕颊”，即是说额头要像覆盖着盆一样，宽广平坦；双颊要有肉且丰满。这是因为额头与双颊属上焦部位，应如天际之苍茫无垠，包容万物。 而五官中的眼鼻口眉，亦属上焦。故又有“眉似远山”、“鼻若悬胆”、“唇若血染”之说。
可见，我们的外貌其实受着内在脏腑和精神状态的极大影响。 而通过外在的调整，改善自己的容貌，说不定还能带来命运的转机！