忘的五行属什么？
五行的属性，古人并没有明确说明来源自哪本书或哪位古人的理论，它是随着道教的产生而逐渐完善的。《春秋命历序》说：“天地开辟，万物始形；造胎分体，万物肇萌；四象既列，五行以成……”可见五行是先有天干、地支，然后有五行，并非是某种物质或者元素被命名为某行。 那么，什么是天干的五行呢？《五行大义》中说得很清楚：“五行者，五帝之符号也。木帝谓之苍，火帝谓之赤，土帝谓之黄，金帝谓之白，水帝谓之黑。”这里明确告诉我们，五行是上古时期对东、南、中、西、北五方神灵的称呼，每一方的神灵代表了不同的颜色，并各有所属的字母。
东木帝苍，代表字母A；南火帝赤，代表字母B；中央土帝黄，代表C；西方金帝白，代表D；北方水帝黑，代表E。这五个字母形成了一个圆圈，所以也叫它“五色帝图”。 这个五色帝图的流行年代大约是在战国末年或是秦汉之际。比《周易》的形成要晚许多。
为什么把东西南北中五方位的神灵赋予五种颜色呢？古人这样做肯定是有他们的道理的。我猜测是因为古人在观察宇宙时最容易注意到的就是东方和南方，因为太阳从东边升起，又给南方带来温暖；而西方在日落后的几个小时里是最黑暗的，给人们一种肃杀的感觉；东北和西南则分别给人以坚实和不灵活的印象；而北方虽然也有星辰，但始终给人一种阴冷、阴沉的印象。 所以，古人用五行来形容这些不同特征是非常合适的。 用现在的眼光来看这些五行特征，显然是一种主观臆断，但是古人就是如此认为的，我们只能尊重他。