儒五行什么属性？
说儒家的五行的，你们可真是敢想。 儒家本来就没五行啊！ 我查了好多资料也没查到所谓的“木主仁、火主礼”这种言论。 有也是后人附会的思想吧…… 你看董仲舒的春秋繁露里也根本没提到过五行这个词（也许我查的不够仔细） 他讨论的都是阴阳五德终始说。。。 再往后的《白虎通》也只是把五行和五德联系起来罢了，根本与儒家没关系好吧 所以呢，你要么是瞎猜的要么就是看到一些乱七八糟的言论没仔细考证就信以为真了。 这个答案下的所有关于儒家的五行的说法都是错的哦~ 你问我为什么那么肯定。 因为孔子说过一句话叫「吾道一以贯之」 ———— 而这句话里的“一”是什么？ 是“仁” 好嘛 所以儒家的核心思想从来都只有仁而已啦~~
至于这个仁到底是个什么东西，我们得从孔子开始说起 孔子是孔子，孟子是孟子，这两个人思想是有区别的哟～ 子曰：「克己复礼为仁」 这话在《颜渊》篇中出现了三次 其中一次是和「非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动」「君子成人之美不成人之恶」连在一起的；还有一次和「君君臣臣父父子子」一起出现的。 在另一篇中也说了类似的话：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」 这些话翻译过来大概是： 克制自己使自己的言行符合于礼的要求是仁的表现 如果别人不是按照规矩去说话、做事或者行动，作为君子应该要规劝他；而不是跟着一起去胡作非为 但是如果对方坚持他的立场，那君子就只能尊重他的意见了。
总之这章的意思就是说：只要不破坏社会秩序，其他的事情都可以随便啦~~~ 但如果要是这样说的话，孔子的思想似乎没有多少实质性的东西呀~~~~ 可别忘了，孔子还有另外一句名言叫做「有朋自远方来，不亦乐乎」 既然远道来的是朋友，那岂不是说明：只要是能和自己志同道合的人那就是朋友咯～ ————————而能与自己志向相同的人有很多，不一定非要同朝为官才是同志啊～
于是乎我们可以知道： 对于当时的士阶层来说，他们所追求的并不是一个简单的社会秩序的维持者，而是一个可以和他一起分享政治理想的朋友兼老师。 所以孔子的弟子们才会把他奉若神明啊～