《红楼梦》中，关于林妹妹的“五行”还有一段有意思的旁白（第三回）： 宝玉笑道：“这个妹妹生性怪癖，分明是个‘情’字；倒不知道还爱什么。”探春笑道：“宝哥哥，你只说与我爱什么罢了，你这会子问得被人骂死了！”袭人笑道：“姑娘快别理他，他就像那：千里迢迢赶来凑热闹，偏生惹着二奶奶哭了。”
探春道：“妈，对两个人讲什么笑话儿？”李纨道：“对一个就够啦，赶着说第二句，就不讨人嫌了。”说着，众人也都笑了。 从这一段里面可以得出两个结论来：
一、黛玉的“五格”之中“木”当先，因为林妹妹是“树”嘛；
二、黛玉的“爱情观”是非常纯粹的，她所求不多，甚至不需要宝玉“比翼双飞”“白头偕老”，只需要一个“知已”就够了——也就是宝玉眼中所谓的“个‘知已’”（第五回）。 所以后来宝玉和黛玉闹别扭的时候（第六十八回），宝玉才敢那么肆无忌惮地跟黛玉喊：
你要真心疼我就好了，你何必生气呢？我的毛病你难道还不知道？平素我只爱你，可是我性子一急了就会说出几句难听的话来刺伤你的心，现在你说这些气话，岂不是明摆着我平时说话不算数，伤害了你的真心吗？你若是这样想，我就不认得你了……
经婷格优质答主黛玉是水做骨肉的女子，她的形与神，都是水的象征。而且，就小说整体而言，象征着神瑛侍者的宝玉，原本也是一块美玉。玉，就是石化的水。因此，金石之性，其实就是水之性，宝玉与黛玉本是一体之物。从这个意义上说，全书的男主角和女主角，其实都是水之化身。
黛玉一生喜欢吃冷的东西，这是内热之象的外在体现，因为她的心热情切，所以需要以冷食来中和肠胃之中的燥热。而她所住的潇湘馆中，栽种的尽是修篁竹子。竹者，笋而已。笋，就是刚刚从土里钻出来，尚没有接触阳光雨露的嫩竹子，其上还蒙着一层黑黑的泥土。这些嫩笋，天生就散发着潮湿腥冽之气——这就是典型的竹子的特性。
在中国古代哲学里，竹子属于“坤”土。五行中有二土：一为艮土，一为坤土。艮土是干的土，坤土是湿的土。坤土是含水的土，而竹子是最典型的能够将水土融合一体的植物，它在土中长出，却有着水一般的青碧，水一般的柔韧，水一般的质地。黛玉就住在这“坤土”之中，这水土之中，这是她的“家”。在这里，她不需要像在贾府别处一样受到那么多的约束，这里完全是她的天地。
“潇湘妃子”就是林黛玉，她的雅号由贾宝玉所取，因为有湘妃竹，有舜帝的两位妃子娥皇女英的典故，而她的“潇湘馆”里就生长着湘妃竹，那上面有斑点，人们说，有的是两位妃子的眼泪染的，有的是她们的血染的，总之是和一个“情”字联在一起，所以，将此雅号给予林黛玉，实在是再好不过。那“湘妃竹”与她林黛玉多么像啊，有血有泪有情有爱，有竹无节不能直，做人做事不讲义气，林黛玉的直来直去不讲情面，使她在贾府之中树敌众多，使她一生之中眼泪不断……
而且，娥皇女英二妃，她们本身也象征着“水”。二妃是尧帝二女，是舜帝之妃。因此，按照取象比类，二妃就是舜帝之“水”的“金”妃。按说，“金妃”应当有两位，另一位是谁？是金陵十二钗正册中的薛宝钗。因此，从象征取象来说，薛林二人，应当是宝二爷的“金”妃。金妃，即象征着“金”的“妃妾”之“水”。
水木金，按五行生克顺序来说，是相生之序。正应了《红楼梦》的回目：“金生丽水”。丽水即林黛玉。林黛玉的“木”也源于“水”，所以叫“丽水”。因此可以说，在十二钗中，林黛玉的水性，是体现得最为彻底，最为纯粹，也最为彻底的。
