公在五行属什么颜色?

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“八卦”在五行中的属性,与“干支五行”有区别,不能混淆。 《说卦》曰: “乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。” 八卦的五行属性是这样确定的: 因为乾坤两卦,纯阳纯阴,故定为五行之“木”; 震巽两卦互为表里,属东方,又为阴阳相错,所以定为五行之“木”;

坎离两卦相互依存,属于南方,又是阴中有阳,阳中有阴,所以定为五行之“火”; 艮兑二卦互为表里,属西方,又为阳极生阴,故定为五行之“金”。 另外需要说明的是:这里的“土”并不是指“戊己土”,因为戊己土是十干化合而成的,此处的“土”是指天地之间的“中间之气”,即所谓的“中正之气”。

古人将这个“中正之气”与方位联系起来,于是就有了“中央土”的说法——实际上,真正的“中央土”就是“戊己土”。 但是,这个“中央土”的概念,和我们现在所说的“中央”的概念是不一样的。我们现在所说的“中央”,指的是地理位置意义上的“中央”。而在古代,这个“中央”指的是“四象之中”,即太阴(月亮)所在的宫位——因为这个位置并不在地图的正中央,所以这种划分方法有些特别。

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孔子讲,五色让人目盲,五声让人耳聋。我们今天讲科学的色彩学,不讲它的声学,只讲视觉艺术中色彩的学问。五色是黄、青、赤、白、黑。

五色和五行学说相配,是我们的民族性格、民族心理色彩的基础。五色和五行相配,有不同的说法。有人讲青色属木,赤色属火,白色属金,黑色属水,黄色属土。有人讲“尚赤”属火德,就是崇尚红色,在朝代更迭当中换一个皇帝就崇尚一种颜色,换一个朝代就有新的代表色,这叫五德行。尚赤为火德,尚白为金德,尚黑为水德,尚黄为土德。这种五行和五色的对应关系不一样。

黄、青、赤、白、黑这五色,加上间色,就是青和赤相间的绿色,赤和白相间的红色,青和白相间的苍色,黑和黄相间的紫,白和黑相间的粉,在色彩世界里这是正色。其它的是杂色,比如赭石,叫做杂色,或者叫戎色,就是乱七八遭的颜色。在周代正色是用于礼乐和服章的,统治阶级专有的色彩是正色,杂色是给奴隶们用的。

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