菲属于五行里的什么?

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菲,草也。——《尔雅·释草》 菲音非古音fié,今音fēi,字从艹,音从非。 “菲”的本义是指一种植物,即“蘼芜”(Misopates bisporus)。这种草本植物开白色小花,嫩苗可作蔬菜,也可做香料用。《楚辞·离骚》中有:“扈江蓠而掩芷兮,纫秋兰以为佩。”王逸注曰:“江蓠、芷,香草名。”江蓠即是蘼芜。

《庄子》中也有关于蘼芜的记载:“道旁大树,其枝叶靡芜。” 这株路边的大树,它的枝叶茂密,枝杈舒展而不拘谨,就像年轻女子柔滑整齐的鬓发,这大概就是“菲”的形象吧。所以,菲字从艹,与植物有关。 但是,这个字的本意却与花草没什么关系。它最早出现在周代,字形作“”,意思是“把东西盖起来”。《礼记·月令》里有:“孟夏之月,燔柴祝融,祭天地……天子乃敛车马,偃革休士,执弓矢,畜狗马,当此之时,动敛神气,式乾勿淫,庶类蕃殖。”郑玄注云:“收聚车马,偃息甲兵,是时阳气盛怒而暴,故以晦冥为文。”“收举形伏,曰‘菲’。”这里的“菲”就是“遮蔽”的意思。 那么,为什么要用“菲”来表示“遮蔽”的意思呢?这可能与古代祭祀有关。古代祭祀的时候,要焚烧熏香,这些燃香的烟被视作上天传达信息的使者,因此需要保持它们的畅通无阻,不能有任何阻挡之物。所以,要用“菲”来表示“没挡住”的意思。

后来,“菲”的字形发生了些许变化,从“”变成“”,意思也没有了“焚烧”的意思,但保留了这个字“没有挡住”的意思。于是,“菲”就引申出了“微薄”“少”等含义。比如,《论语•阳货》里有:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”这里季氏用于祭天的八佾之舞,用来歌颂宗庙、慰劳军士的舞蹈都能随便跳过,这分明是僭越礼制的行为,怎么可以用“菲”来形容呢?原来,“菲”在这里的意思是“轻微”“少一些”,指季氏这样的贵族私自享用天子的乐舞,确实够卑贱的了。

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五行一般指木、火、土、金、水;另外,在中医学、历史学、文学、建筑学、堪舆学(风水)、烹饪、哲学等领域里,也多用及五行。五行的观念源自于中国古代人民对日常五种物质的观测。古人从最基木的生产工艺和最普通的日常现象中抽象出了事物的五种属性,并以此构成了一个解释宇宙万物的体系,这便是五行。

木、火、土、金、水五者,是古人对世界万物组成的最原始归纳。木性为仁,火性为礼,土性为信,金性为义,水性为智。

五行的名称和属性(或特征)。 木具有生长,升发,条达舒畅的特性; 火具有温热,升腾的特性; 土具有承受,生化,肥沃,兴德的特性; 金具有肃杀,收敛,清洁,刚强的特性; 水具有寒冷,沉静,闭藏的特性。 这五种特征,来源于对自然界最常见物质的认识,是古人对周围事物的朴素的认知和抽象描述,是哲学的发端。

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