骨属于五行之水吗？
“形”指的是物质实体，有形可见；而“气”则是无形的，不可见，但可感。古人认为宇宙万物都是由阴阳二气化生出来的，所以“气”是一种很玄妙的东西。 中医理论认为，人体是一个以五脏为中心的有机整体，这个整体是以五行的属性来划分的。《黄帝内经》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”（《灵枢·本神》）。
这里所谓的“智者”也就是指懂得养生的人，他们能够顺应四时气候的变化，调节自身的精神情绪，从而避免邪气侵犯，保持身心健康。 那么如何做到这些呢？《黄帝内经》提出了“法于阴阳”“和于术数”“食饮有节”“起居有常”“不妄作劳”（《素问·上古天真论》）等原则。也就是说，人要顺应自然的规律，有张有弛、劳逸结合，才能身心健康。
中医学不仅认识到人的身体健康与自然界的关系密切，而且发现人的精神活动也受自然界的影响。于是，古人根据自然界的变动，结合人体的生理变化，制定了一套行之有效的养生方法。 中医将时间分为子午流注八个时辰，每个时辰都是阴阳交替之时。在特定的时间做特定的事情，就能达到事半功倍的效果。
例如，《黄帝内经》指出：“故智者之治病也，盖惟其患，缘在虚邪，因形承袭，起发汗，当令腠理疏松，汗出邪祛。”（《素问·五常政大论》）这就是说，聪明智慧之人治病的方法是利用特定的阴阳时刻，通过发汗的方式祛除病邪。又如，《本草纲目》中详细记载了孙思邈“立春阳气升腾，熏蒸脏腑，毒素外达，莫若早睡早起，打开经络，勿令郁结”的养生之道。