美女属什么生肖？
这个问题有些奇怪，为什么是十二生肖而不是其他十二种动物呢？其中自然有原因的。 在古代中国神话传说中，十二生肖中大部分动物的出处都与黄帝有关（也有少数与炎帝有关的）：
子鼠 来自《山海经·海经·大荒西经》：“鼠，姬姓。”（注：“姬”指黄帝的正妃嫘祖；“姓”相当于现在的血统姓氏的概念）
丑牛 来自《周礼·冬官考工记·梓人》“车谓之牛”，孙诒让《札迻·卷三》注：“此当读作‘服牛’。牛服，牵挽乘载之总名。”（用牛来拉车，为人类服务）
寅虎 《白虎通德论》云：“故祭，虎在天门，以五辰祀之，何以谓虎？虎者，阳威之气，天之门也。”又引《春秋纬》文：“虎者，阳气萌物。”（老虎，百兽之王，身体中充满阳刚之气，代表着春天万物生长，象征勇敢和威严）
卯兔 见《战国策·楚策四》“老菟死”“菟”即“兔”字。李零《春秋传说集注》：“古人以‘月中有兔’，因把月亮叫做‘兔’。”（兔子在月宫里，整天跳啊跳，好像在玩，其实它的职责就是捣药，用它那双长腿不停地踩呀踩，因此兔子的腿也是“阳性”的，跟龙一样，都是善舞、爱跑的)
辰龙 见《史记·秦始皇本纪》赞：“始皇既立，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣骊山者七十二万人。”又《汉书·文帝纪》：“上即位二十三年，宫室园囿，池榭甚丽。”赵翼《陔余丛考》：“今人于所居屋基下掘得石鱼、石龟，则谓之龙，犹宋人于地中得石羊、石马，名曰‘瑞应’之类。”可见古人眼中龙的形象是与水相联的，而辰时正是早上七点钟左右，太阳刚刚升起来，阳光洒向大地，滋润了所有的生物，正像雨露滋润着禾苗一样，所以这个时候正是龙活跃的时候。
巳蛇 见唐李商隐诗《无题二首》之一“金锁重开晓梦轻，柳暗花明烟景新。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”（“丁香空结雨中愁”中的“丁香”是指代美人，这从诗句中“雨”字的重复可以看出来，“雨”字重复了两次。而在宋代，人们喜欢用“梅子黄时雨”来形容少女的忧伤，这说明这个时期“雨”的意义发生了微妙的变化，它代表的是女性特有的多愁善感。而这种感情正好与蛇的特性相符合：善于盘曲，浑身是毒，并且喜欢在阴郁雨天出来活动。
午马 这是最没有问题的。
未羊 《素问·六元正纪大论》：“湿盛则濡泄。”《灵枢·脉度篇》：“胃满则胸中气逆。”（《黄帝内经》这两句话的意思是说：体内湿气重了就会拉肚子；吃多了胃里有食物积滞了就会感觉胸闷腹胀。）
申猴 《说文解字》：“申，神也。从日，示声。”段玉裁注：“申者，阴阳交而生气也。”说明申时（3点至5点）天地之气开始交接，生机勃勃。这时候猴子最喜欢在这时候蹦跶。
酉鸡 鸡的习性喜欢夜间活动，但是它的内脏器官却在白天进行代谢活动，而且鸡具有“趋光性”，白天羽毛蓬松，晚上羽毛倒竖，就像身穿一身“反光衣”一样，很能吸引异性的注意。而且这时候天空中的星星开始闪烁，正如那句俗话说的“星星点灯”。
戌狗 《尔雅·释天》：“秋杪，寒霜，霜降。”郭璞注：“霜降之日，阴气胜，清冷凄凄。”（“霜降”就是指天凉了，该换棉袄了。这种气候特别有利于微生物的生长，因此古人的霜降节气养生重在“防病”。而狗是忠臣，能够看家护院，抵抗外敌，保护主人身体健康，因此获得“旺”字当头。
亥猪 《礼记·昏义》：“昏礼，纳采问名，纳徽（音同‘辉’）请期，亲迎。”郑玄注：“昏礼，谓娶妻之礼……亲迎者，新郎亲自迎娶。”《周易·家人》：“九五，厥孚交如，威如。”高亨注：“《尔雅》曰：‘大牢，春牲。’朱骏声曰：‘大牢，牛犊豕三牲也。’‘少牢，羊豕二牲也。’” 说明在这一天，男子可以娶亲，女子可以嫁人，家庭组成基本上以“孝”为主，父母之命决定了婚姻大事，正所谓“父母之命，媒妁之言”。而猪在这一天最有“发言权”，因为它是“孝”的象征。