《说文》段玉裁注：“捕，逐也”。故其五行属火，用于起名时可参考五行喜忌。 捕字的基本含义为追逐、擒拿；引申含义为捕捉、逮捕。现代汉语中常用词语如：追捕、捕猎等。
我国汉代史学家司马迁在《史记·项羽本纪》中曾言：“项王乃复聚兵起，四万人，横行天下。”这里的横行便是指驰骋，可以引申理解为现在常说的“横扫”或“横扫千军”。
古人造字极为讲究，一个汉字常常蕴含了丰富的信息。比如行字，上面是十字路口的形，下面是行走之义。因此行字可理解为：人在十字路口，该往哪边走呢？所以人必须选定方向、脚踏实地、认真地去走、勇敢地前行。
又如飞字，上面像鸟一样在飞翔，下面像是土块（或者建筑），所以飞字意为像鸟类在空中飞行那样，努力向高处和远处去追寻目标。当然也可以引申理解为迅速地移动、奔跑等等。
文字是智慧的结晶，每一个汉字背后都有丰富的内涵。我们在学习汉字的过程中，不仅要学会书写与辨别字形，还应了解每字背后的文化及寓意，这样才能更好地掌握汉字精髓。
后格歆优质答主在古代，金、木、水、火、土被称为五材，它们之间存在着相生相克的关系。五行学说用以阐述宇宙万物的生成、相互制约的关系和运动变化。五行学说认为宇宙间的万物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化（消长）所构成的。由于这五类物质概念源于对大自然的原始认识和简单概括，在此基础上抽象出来的五行，也具有生克制约、运动变化的功能，并通过与自然界各种事物的属性相近而建立不同的联系。
因此，五行学说既是一种系统的物质观，也是一种系统的运动观和联系观，从而成为中医和其他传统技术思维认识和分析解释各种事物的方法。五行属性的归纳方式有两种，分别称为演绎型归纳和比象型归纳，具体事物及其属性的五行归类则是这两种归纳方式进行结合的结果。
其基本原则都是建立在五行属性及五行生克关系的基础上。五行学说的形成，是人们在生产实践中对具体物象反复认识而概括取类的结果。五行学说认为，世界的构成有五类物质基础，而宇宙间种种复杂的事物和现象都是由于这五种物质的运行和变化而产生的。因而，任何事物或现象都可以被区分为五大类。《尚书》说：“水、火、金、木、土谓之五材”，又说：“水、火、金、木、土谓之五行”。《洪范》传称：“五行，水、火、金、木、土”，“五材，曰黄、曰黑、曰白、曰青、曰赤”，“五方，东、南、西、北、中”。把自然界的物质划分为五个范畴，以“五行”命名，是依据“五材”在人类的生活和生产中所起之作用。
五行字的五行属木。
