土地公属什么五行？
在中国古代，对于五行的属性是这样划分的： 木——东，春；火——南，夏；土——中，四季；金——西，秋；水—北，冬。（金生水） 在现代地理学上，根据地球磁场的分布特征，把世界划分为五个区域，并用五种颜色代表： 西部（西北非洲至太平洋西岸地区），绿色；中南部（撒哈拉沙漠以南至亚洲南部地区），红色；东部和东北部（阿拉伯半岛至东南亚北部地区），黄色；东南部（澳大利亚至马达加斯加大部地区），蓝色；西南部（智利至澳大利亚西北部地区），白色。 在台湾省的图书出版界，还引进了“五岳归位”的说法，即将地图上的五个区域进一步划分，每区再分四个方位，这样一共有二十个方向。然后以“三山五岳”中的“五岳”来命名这二十个方向的中央部位。这样东南西北中就各有了两个方位。
在台湾出版的地图或者地理书籍里出现的“中南”、“西南”等名称，就是这样得来的。这种分类法比较符合现代地理学的成果，也比较好理解。 题主提到的“南方”就是指南部的红色区域；“西方”就是指西部的绿色区域。而由于中国位于东北亚大陆的中部，所以所谓的“中央”(即四角形的四个顶点相连而成的四边形)其实是指中原大地，既包含了现代意义上的“中部”，也包括了现在的一南一北。这也是“四极”这个概念的由来。
至于题主所说的“东方”则较难定义。如果单指中国，那么就是指东南沿海一带(蓝色和青色区域)；而如果包括整个亚洲的话，那就是东北的辽河以东到华南的长江以南地区。也就是古人所说的“青兖徐豫荆梁雍州”中的“青州”和“徐州”。 现在来看，“四极”中的每一极都有明显的颜色标志。唯有中间这一级，因为包括了太多复杂的地形地貌和颜色，实在难以分辨出来。实际上，这里的每个地名都是中国古代地理区划中的通名。比如“幽并冀兖豫章”中的“幽并”，指的是今山西河北两省及内蒙的部分地区;“荆扬梁益汾晋”中的“荆扬”，指的是云贵川渝四省市。