显字五行是什么？
《说文解字》：“武，楚也。从止从戈。”段注： “此古今文字之异。”引之云：凡言从某某者，謂古文。 古文之形，从「止」、從「戈」。今文作「武」。 「止戈為武」，亦即戰爭之義。《詩·鄭風·清廟》：“肅雍敬莫。”“莫”，本指射箭節奏。緩和，不疾不徐。由此衍生出“止戈爲武”之意。
《易·離卦》：“利貞，亨。畜牝牛吉。”疏曰：“贞，正也；畜，養也。離為婦象，今以雌牛養之，既正且吉，明離之四陰處中，不失其正，故能成離之正德也。”宋·蘇轍《離騷解》則云：夫正者，當位而立，無往不利者也……正而不邪，靜而自得，雖動而和，此離之所以為正也。”
由此可見，「武」之本義，是指戰士在軍陣中正當其位，動作整齐有節奏。 因戰爭需要「止戈爲武，故武與兵相通。後世用武，多用其戰爭意涵。戰爭又生發出「攻伐」之義。
《漢書·食貨志上》：“戰國時，列國貪謀，攻伐無已時，田疇奇貨，淳于髡論賦。”師古注曰：“攻伐，謂侵奪他國土地也。”因此“攻伐”又引申出“征討”的意思，如杜甫《洗兵马》所云「春雪初飽麥，戎車已拂塵。餞行多騎馬，駐蹕少行人。」
以上所言，皆就「武」字之本義而言。至於衍生的各義項，則與兵事沒有多大關係了。 最後，簡單說一下「文武」。《周禮·大28師》有“五旅長”，注曰：“旅，五百人。”《秦策一》：“萬乘之国有三，千乘之國有九，百乘之國有六十。”可知，一旅之大體相當於一千人的小國。五旅之長，就是五千人的軍隊的領軍統帥。
《六韜·軍營》：“五百人而軍，將軍一人。”可见，一軍大致相當於五十個師。五軍之將就是二萬五千人。春秋戰國的諸侯國，大小不等，大的像齊國、魏國，小的像魯国、宋國，其疆土人口都不相稱。有的國家，軍隊雖然不大，但領域卻極其寬廣，像吳國、越國便是如此。
所以，「文武」並稱，本意是指掌管軍隊的官員兼職文職。後來便泛指正務，特指文化教育方面的事情。