首先应该知道，五行是一个动态的系统而不是一个静态的系统。所谓的生生之义就是新事物的产生，旧事物灭亡的过程。换句话说，就是相克的含义不是克住不动（即不生）的意思而是制约、限制你的意思。金可以克木，是因为金的特性(坚固)能够限制木材的生长；而火可以克金，则是由于火的特性(炎热)让金属熔化，丧失其坚固的特性.如此循环往复直至平衡。所以，五行中任何一行都不是单独起作用的，而是相互影响、相互作用的一个整体。
具体到炉中火而言。炉中火是五行之火中的一种。而五行的火又包含了自然界中的所有能燃烧的东西和一切热属性的物质。因此可以说，炉中火其实是相对弱的一种火焰，它需要其它四行的配合才能发挥作用。土能生金，而金又能生水，水和土都是滋养大地的，也就是说这个系统是有源头的，源头便是土。没有土的支持，炉中火就如无本之水，不能长久。这就是土生金，金生水，水养火的道理所在。
姬星泽优质答主五行，是中华民族的一个非常重要的哲学概念。历代先贤用金木水火土五行来说明世界万物的始源、构成以及变化规律。五者按照相生相克的关系周流不息，推动了万事万物的发展变化。从时间上讲，五行对应着每年的五季，从空间上讲，五行对应着五方。在中国的传统文化中，五行可以作为说明世界万物的始源、构成以及变化规律的总纲。
五行之说的形成经历了一个漫长的过程，在中国商代出土的青铜器铭文中，已有木、水、火、土、山等文字的记载。山有石头，古人用石取火，所以用“山”来代替金。周代，在甲骨卜辞，钟鼎铭文中也有明确的载录。此时有木、火、土、山、石、水、金等七行，随着人们观察、思考的不断深入，才选取木、火、土、金、水作为五行的元素，形成了五行理论。
五行相生的次第，始于水，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。这是古代哲人对大自然的长期观察得出的结论。以四季春夏秋冬为例：冬去春来降水为生；春来植物生长为水生木；夏热是木生火；秋收为火生土；冬来寒冽，似土生金；又到了冬天，降雪寒冰，又为金生水。这样，又到了次年的春天，水生木……
五行相生所表达的含义非常丰富。它既可以是无始无终的周而复始，生生不息，也可能是有始无终的次序相承，相生不已。
