五行属性看日元还是?

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这个问题好,以前我也有这样的困惑,我是通过学习《五运六气》后理清的,现在把相关的文字整理出来,分享给大家(尽量用白话文翻译,如有差错请指正): 首先我们要知道,古人观察天气是以七千年为周期的,分别称为上、中、下三个7000年周期,每个周期内5个纪,每个纪包括20节气,每个节气分阴阳,共40阴经40阳经,合计800节。

以立春开始,春分是第10天,谷雨是第20天,立夏第30天……立秋第90天处暑第100天白露第110天等等以此类推。 每个季节有6个节气,春季第一个节气是立春,秋季最后一个节气是霜降,夏季中间有两个节气大暑和中伏,冬季有两个节气小雪和大寒。

一年共有24节气,每节气15天,冬至是小寒和大寒的中间,雨水是惊蛰的前一天,清明谷雨两个节气,立夏小满之后芒种夏至,小暑大暑之间立秋处暑秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春雨水惊蛰…每年如此循环往复。 以上是古代二十四节气,我们现代人使用的日历上的“节气”则是根据太阳黄经度数划分,以立春为例,当太阳到达黄经315度时为立春,这一天全球纬度地带无论哪里昼夜等长。

再来说“五运”,古人认为运气是根据北斗七星运转而来的,分别为木运、火运、土运、金运和水运;而现代中医理论中的“五运”则变成了金运、木运、水运、火运和土运,其实这是两种不同的体系。 以上知识点如果理解了,那么下面就容易了,我们以甲子年甲子时出生的人为例,此人一生命运是怎样的呢?

先找到此年出生在公历的日期,如甲午月乙巳日,然后查找这个日期所对应的干支历,干支历中天干地支各表示什么意义这里就不阐述了,网上资料也很多。

此处特别注意:这里的天干地支与农历的“干支纪年法”中的“天干地支”的含义完全不同! 以此日出生之人,其五行属哪种木,哪种水,哪种火等信息在后面的运算中会用到。 以此日出生之人,其年庚辛申酉金旺,年支子丑寅卯木旺,年干甲木生年支卯木,因此此年大运应为“木火土生金”(金主肃杀,不喜过多)。

人的命运是由时间空间和身体体质等综合因素决定的,而不是单靠某个元素决定,以上只是简单列举了八字预测中最基本的要素及推理过程,真正运用时复杂得多。

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命理学界有一派以日主的属性为准将八字分为金命、木命、水命、火命、土命五种,这种分法被一些命理初学者当做行骗的重要理论依据,导致许多人对命理产生了误解和怀疑。其实,这种分法只是流派中的其中一派,而且被大多命理大家斥为旁门左道,所出理论也多为牵强附会、强词夺理。

八字的五行属性应以大运为标准来划分,如果大运是金,那么就是金命,以此类推。

有以下几个重要原因:

首先,大运是人一辈子的运程走向、是人生起落的大转折点,重要性超过行用神,大运好比一个人的外在表象,日主则是其内在因素。这就好比一个人喜欢做什么有很强的能力做什么,但为了生存不得不去做什么,这里,他喜欢做什么且有很强能力做什么是大运,而不得不做的事情则是日主干的事情,两者有先后、有对比,不能等同。

其次,把个人的流年或日柱在八字中的五行属性定为人的属性,既违背了命理排盘的原则,更会使命理学习者把命理当做迷信和玩弄文字游戏的手段从而放弃深入了解、掌握命理。

第三,如果把一个人的日干所合、日干所属五行作为人本身的五行属性的话,那么就等于否定了八字中的大运,更否定了命理中以大运为核心的哲学观,命理中强调大运、流年,日柱在人生命中只居于支配,因此不能把日柱的五行属性当做人本身的五行属性。

此外,把日柱中的五行当做人的五行属性,与十神学说相违背,使命理变成了文字游戏。

综合所述,应以大运的五行属性看作一个人的五行属性。

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