逾是属五行的什么?

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《康熙字典》“予”字条下注云,古文字作“余”,从“戈”之字,“凡与余、与同”;又云,今文字作“予”者,“俗以为‘朱’字,非” 由此可知“予”、“余”二字,古体皆从“戈”,读音相同,皆为阳平声;而“朱”字并非“予”“余”二字的繁体,只是“笔划较繁”而已(见《康熙字典·序》)。

由汉至魏晋六朝,“予”“余”互通,唐以后才区别用字。古人写的诗词中,以“予”代“余”者比比皆是。如欧阳修的〈踏莎行〉“候馆梅残,溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。”苏轼的《虞美人》词“波纹细细思绵绵。恰似春山路,夜来全。”秦观的《满庭芳》“山抹微云,天粘衰草,凭谁问、廉颇老矣。”这些词里的“予”都是“余”的意思。辛弃疾的词“玉佩丁东别后,怅韶华、容易去。”“忆把裙钗分晓。怕红颜老去,倚遍栏干。”“旧时曾胜处。早无处、寻它个。”——“晓”字和“处”字前面都有“之”字介词结构,表明“晓”“处”与后面的动词结合,构成动宾短语,这个短语又是形容词补语,表示“早晨”“地方”等意思的是“晓”“处”的本义。这个“晓”字,就是“早晨”的“晓”,而不是指“明白”的“晓”;“处”字也是如此,这里是它的本义“居住的地方”。

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五行是指金、木、水、火、土。金,从字面理解,凡是有金属特质的均属于金,如:具有明亮、白色、冰冷、坚硬、柔软、延展等金属特质的,均属金。如肺、大肠在生理上与金属特质比较接近,故肺、大肠属于金。

中医所理解的金,具有收敛、肃杀、清洁、深沉、容纳等特性。如肺气有肃降的特性且又主一身之气,有清洁、收藏、通调水道、助心行血等作用。大肠的功能是主持传导,有传化糟粕、吸收少量残水的特性,与肺相表里。所以肺、大肠归属于金。与此类推,肝、胆属木,脾、胃属土,心、小肠属火,肾、膀胱属水。

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