份五行属什么？
“分”字在康熙字典里解释为，从八，从刀;本义是指断，割，裂。 “人”与“八”合起来的含义就是人死去了八分之一，也就是人死亡的一部分；或者一个人被切掉了一部分的意思。 由此可以知道这个字的含义就是：人体死亡后阴性的那部分能量分散到自然界中去。
所以份的本意指的是人的灵魂的一部分或死亡后消散的那一部分。由于魂和魄是两个概念（魂是阳神，主感情、意识、思维等，属于阴性物质），而魄是阴神，是人的身体机能。因此，魂离开了身体就叫“失了魂”，飘荡在野外就叫做“游魂野鬼”，只有魄离开身体才称为“去世”。 而所谓“投胎转世”，只不过是人体的魄离体之后重新聚集起来，形成另外一个个体的灵魂而已。那么所谓的来世的记忆是不是以前的记忆呢？应该是，因为如果连以前的所有信息都失去了的话那就不是他了，但是也有另外一种可能，那就是新形成的新的生命体获得了上天赐予他的新的灵性知识。这种可能性也是很大的，因为人类通过学习和努力获得的知识大部分都能保存下来吗！
其实这个宇宙中很多规律我们还没有发现，比如灵魂为什么能转世，灵魂是由什么组成的，等等这些，目前都是科学无法解释的问题，但这是客观存在的现实。至于那些神通广大的神仙佛菩萨，不过是掌握灵识法则的人罢了。 这个字还有另一种写法——「份」，读作fèn，其义有二：一是量词指物品的数量单位；二是名状：特指成料的食品。
《说文》：「分，别也。一曰分，间隔物也。」段玉裁注：「今人用分开之分，古文皆用区别之分……凡物之间隔者谓之分。」又引申有划分、分割之意，如《左传·襄公三十一年》：「虽吾公命，其若之何？盍献几成以邀之？」杨伯峻注：「《尔雅·释诂》『成』通『成分』，谓分品及成者。」
「份」的本意为分隔之物、间隔之物，后来才逐渐引申出数量单位的含义。从这个意义上来说，「份」也可以看作是「分」的异体。 在现代汉语中，「份」多表示「成料食品」，例如面条、米饭等，这与「成」的意义相合；同时它还常与「菜」组合为一个量词，指菜肴的数量，这也与「材」的意义相通。 从上面的分析来看，「份」字虽然与「分」字形相近，意义却大有不同。