心怡字五行属什么?

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“心”,释义为心脏、心思、心地、中心等。《说文解字》释之云:“心神意智五脏通称也。从忄在田上。”可见,心是形声字。其部首为“忄”。 古人造字十分讲究,每个字都有其具体意义。上面这个“心”,小篆写法如右。上面的“田”表示与耕种有关,下面的“心”表示内心思想活动。所以,“心”的本义就是人的思维器官——心脏。

东汉经学家郑玄注《周礼·地官·大司徒》及西汉文学家司马迁撰《史记·天官书》皆云:“心者为神明出气之处。”明代医学家张景岳则进一步指出:“心者,生生之本。”中医理论上常以心来代指人体各个部位的五脏六腑、四肢百骸等,有“脏腑之心”“胸中之心”“心中之气”等等说法。又因为五脏之中心主血脉,而血脉运行全身,滋养周身脏腑,故而又把心称之为“君主之官”(《黄帝内经·素问·灵兰秘典》)。

古人在长期的生活实践中渐渐发现,人的精神意识情感活动等并非由一个单独的器官所主宰控制的,而是由多个脏腑相互配合完成的。但是,如果身体某个部位出了问题,人们的情绪、情感就会受到影响,精神方面会发生问题。于是,人们便将那些与精神情志有关的地方归属到心的范围之中,如“神门”(指脑)、“膻中”(指胸)和“神阙”(即肚脐)等等。这样,心的领域扩大了,心的权力增加了。随着这种归置方式的逐渐确立,“心”的形体结构也逐渐发生了变化。左图是小篆写的“心”字,右图为楷书书写的“心”字,可以看出,“心”部的笔画数量明显增多。

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“心静则清”的静,是形容心的状态;而“神怡”之怡则是表达一种心情愉悦的感受。从字的含义上来说,“心怡”更侧重于心境的平和、平静与澄澈,而不是喜悦和激动。 “心旷神怡”这一成语最早见于宋代林洪《山家七贤集》卷一○中《题翠微亭》诗:“新晴草色怡人情,日暮山光画不成。”“心怡”二字由此而来。 明代文学家陆容在《菽园杂记•卷四·云间杂识》中说:“心怡神悦,自谓‘身在此山中’,不知为云雾所迷。”这显然是将“心怡”解释为了心境愉悦之情。 唐代韩愈《赠张籍》中“莫道知音难,文王有八士。勿言知音少,李陵苏武在。古往今来吟,谁能辞乐苦。”这里的“心怡”也指心境恬淡愉悦的感觉。 而近代语言学家朱骏声则在《说文通训定声•夷部》中指出:“怡,和也……《周礼》,‘献其琴瑟而歌曰怡’,《仪礼》注引作‘言笑之怡’。”将“心怡”描述成了温和、柔和的意思了。可见这种用法并非始于现代汉语时期。

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