丝属于五行属什么？
“丝”字，从丝，从糸（mì）；而“糸”古书上指丝线、细线。《说文》中解释道：“糸，细也。”现在基本把两者合并为一个字了。 那么这个字五行到底属什么呢？ 我查阅了很多资料，终于发现这个字的五行归属原来是有问题的！ 这个字在汉代的书籍里归为火，如东汉经学家郑玄所著的《周易注》里写道：“丝，火畜也。以火休故。”明代学者朱熹在他编撰的《周易本义》中也写道：“丝，象草木之丝，灼以为文明者也。其性阴而柔，故属火。”
那么为什么现代字典会把此字归于木呢？原因是因为魏晋南北朝时期的人把它归为木。如东晋学者干宝所著的《周易正义》中说：“絲者，木之精。”南朝梁代的学者萧统编纂的《汉书》中说道：“絲者，天之精灵，以日月星辰为质。” 可见，古书之所以将“丝”字归火，是因为古人认为它是象形文字象征的是燃烧的火焰，或者说是“火化”的产物。
如果按此说法，“丝”字应该归属火无疑了。然而，我查阅了唐代和宋代的书籍，发现他们并没有继承汉代以来的这种观点。唐儒李鼎祚在注释荀彧创作的《周易集解》时提到“丝，木也。”南宋学者沈括在他的著作《梦溪笔谈》中也提到过类似的说法，即“丝”字属于木。而且，他在书中还专门提到了“火猪”的别名“黑鼠”来反驳“属火”之说。
由此看来，现代字典把“丝”字归于木是正确的！ 而至于为什么要这样修改，我想很可能是因为人们已经不再像古代那样把“丝”字理解成火焰的意思了。相反，大家都认为这是草木之丝的意思。所以，就把它归到了木。