鹤在五行属什么？
“鹤”这个文字，最初的意思是“鹤”，繁体字是“鶴”，甲骨文像一只展翅的鸟，金文象形，小篆对称，隶书变形，现代汉字中“鹤”字与简笔字的“鹤”字形接近。 “鹤”的古字有“隺”“翯”等。《集韵》收录了“鹤”“隺”二字，注曰：“本作隺，今作鹤。”可见“鹤”字最初就是“隺”字。《尔雅·释鸟》：“隺，鹳。”邢昺疏引李巡曰：“鹳，长脖颈，白羽毛，黑斑纹。”汉代司马相如赋中有“黄鹤兮纷纷”；曹植诗云“翩彼飞鹤”。魏晋南北朝时期文人笔下多称“鹤”或简笔的“鹤”，唐代李白词“丹凤朝阳”，宋人王禹偁诗“新帖鹤头眉宇秀”。明代小说《水浒传》中“鹤”字出现了180多次；清代诗人龚自珍有词曰“一鹤瘦犹奇”、“数鹤惊还定”。由此可见古代文学作品中“鹤”字的使用频率相当高。 那么为什么“鹤”字用得这么频繁呢？因为“鹤”在古代中国是一种常见的鸟类。东汉文学家王延寿就有“鹤唳云端，鸡鸣桑树”的诗句描绘野外的景象。晋代文学家陆机也有“翔鹤舞千龄，雌雄非不相从”的诗篇描写室内情景。晋代博物学家张华所著《禽经》记载了235种鸟，其中涉及“鹤”的文字就有7处。可见先秦时代的中国人对鹤已经有了较为深入的了解和认识。 除了文学作品里出现的高频度之外，另一个特点是“鹤”这种鸟的形象经常出现在我国文物艺术品中。
考古发现早在东汉时期新疆地区就出现了“鹤”形象的陶器，而且造型比较生动，体态近似于鹤。六朝时期南方青瓷生产逐渐发展，出现了大量造型新颖的瓷器，其中的鸟儿形象也十分常见，而部分鸟儿的形象被解读为仙鹤（详见本文附件）。另外需要提及的是，古罗马艺术家也常把“鹤”作为雕塑或其他艺术作品的主题。 进入封建社会之后，尤其是唐宋元明清朝代，“鹤”的文化涵义不断得到强化。
唐代孟浩然有“清波泛月晓烟中，偶坐幽亭钓夕红；知否此时天欲暮，闲听池畔鹤声连。”宋代杨万里有“闲观水鸭游鹅戏，缓听山蝉石蛙鸣；最喜碧梧凉月下，吹笙归去乘清风。”元代徐显秀有“瑞雪晴岚好个冬，竹篱茅舍自从容；煮酒烧柴寻隐士，闻钟探寺伴高僧。雪晴江上梅花发，月色云中鹤梦醒。身世茫茫愁四顾，乱山残照夕阳中。”这些诗句都反映了“鹤”文化在古人生活中举足轻重的地位。