凡字取名五行属什么？
“凡”字在名字里的含义，主要指平凡、普通之义。《礼记·檀弓下》中有言：“子事父母，居不主奥，行不独秀。”其中的“秀”即突出，特别之意；另外，古代还有“屋漏”之名，是指房顶（北）的凹陷处，而这里其实也是一个暗室，可以想象为堆放杂物之所。所以“不主奥”其实就是说不要居住在房间的最里间，也不要把东西堆放到屋子的最里面。
古人造字很讲究，一个“凡”字，上面部分就像一间屋子，下面部分则像一个站立着的人形。合在一起正好是一个人生活在房子里——“房（方）中人”，这恰好也符合上述“屋漏”的说法。“房中之士”也就是平常之人了。 当然，如果从五行相生的角度来讲，木生火，那么姓氏中的“木”便会成为姓名学中“火”的生源。如朱熹，其字辈“熹”属火，而姓中的“朱”属木，正是相生相合的关系。 不过，这种相生关系并不会起到决定性的作用。因为文字的字型多变，同一个字形有可能属于不同的五行；相同字形的不同书写体也有可能属于不同的五行。并且，汉字是形音义的统一体，除了字意之外，字的形状和读音也会对姓名学的意义产生影响，甚至会产生重要的区分作用——也就是说，同样的字，由于形态、读音的不同，它们代表的五行可能完全不同。
使用姓名学起名时，必须考虑文字的形、音两个因素——这是起名的基本方法之一。这种方法在古代就已经很成熟了。比如宋儒郑樵在《通志·六书略》中就说得很明确：“一字之内，有声、有形、有数。声者五音，形者四象，数者五行。”“声”即字的读音；“形”即字的结构；“数”即字的五行。只要掌握了这最基本的起名要领，就能发挥姓名学的应用作用了。