琨在五行属性是什么？
《春秋繁露》中说，“火之性，炎上而发于东西。” 《五行大义》中进一步解释，“南方火，阳气极盛，阴微生热。” 火的五行属性是阳、热、动。其中，“南”指的是方位，不是季节；“东”“西”指的是时间，是一天中的时辰（古六艺之一，礼，有晨礼和夕礼）。
我们看一些例子： 《书·舜典》记载，“寅宾日出，平旦为朝。” 《左传 · 文公元年》载，晋侯问原伯函，“若何命之？”对曰，“晨出于农，目敬其业。” 《庄子·秋水》记载，“少仲尼之闻而多丘濬之光。”（仲尼即孔子，丘濬指颜渊。） 以上例子中都是早上，早晨五行属木，为东方。所以，早上五行属于木、属东方。
再来看一个例子，《周礼·春官宗伯》中有，“以槱燎祀司中、司命、风师。”注疏中解释道，“寅后初昏，祀风师於东方。” 风师属于神灵，神灵是一种特殊的精神属性，这里不需要讨论它的具体位置。但我们从另一个角度来思考，风师出现在地方是在凌晨。凌晨属于卯时，在五行中属木。风师五行也属于木。
最后来看一个特别重要的例子。《史记·秦始皇本纪》载，始皇三十六年（公元前211年），“荧惑守心。”（荧惑，即火星。） 司马迁说，“始皇帝，大夏历也。正月，五星皆东行，至轩辕右摄提，月行东中，星起东北。……正月，荧惑循羲和之宫，衡山最高，于时正月中。” 司马迁提到的这个月相被称为“荧惑守心”，属于天文现象，非常著名。它发生在正月朔日（大年初一）的凌晨，农历月份为二月。根据现代天文学理论，地球公转轨道有两个倾斜角度，一个是以倾斜角指向黄道（太阳在天球上的移动轨迹），一个是指向赤道面。由于地球自转的原因，月球始终处于这个倾斜角的下方。当金星、火星位于斜角上方时，在夜空中的位置距离地球最近，这叫“行星最接近点”。此时金星、火星在夜空中看起来最大、最亮，且与天空中的恒星相距很遥远。每年这个时候都有一次或多次“行星最接近点”。 “荧惑守心”就发生在立春之后，雨水之前。这个时间正是北斗七星的斗柄指向寅位之时，也是二十八宿的心宿正在天空正中之时。从这个角度来看，“荧惑守心”的五行应属火。因为一年之中只有这时候太阳位于正南方向，人间的大地才是最高的，所有的物体才能被晒到，万物才能开始生长。