菩萨指是什么生肖？
“菩萨”即梵文菩提萨埵（Bodhisattva）的音译，意译为“修行人”、“觉有情”等。本为佛教修行四果之一，后为佛弟子修行通途中的菩萨道。 其最初意义是指那些自觉利他的圣贤，包括一切佛和声闻、缘觉、菩萨在内；后来随着佛教的发展，特别是大乘佛教兴起，该词的意义逐渐单一化——仅指代菩萨一类。
在《大般若波罗蜜多经》中，对菩萨的解释有五：一者报得，二者应得，三者修得，四者习气，五者增上。其中前四种解释均从果上立义。报得谓菩萨以前所作功德，今受果熟；应得谓菩萨依因缘合和理，当所得果；修得谓菩萨新修集诸善法所获之果；习气谓菩萨随念力故，于诸法中自在游戏，此中念力即是智慧，自在游戏即是神通。以上所言五种含义皆是从果上立义，因此亦称果上菩萨。
另有因上菩萨。所谓因上菩萨即是在修行过程中，菩萨以愿力摄持众生作利益事，既无功德，亦无果报。因此此处之“菩萨”并非真正意义的菩提道行，而是指菩萨之事业。 在《首楞严三昧经·卷下》中提到：“何等为菩萨摩诃萨十种施波罗蜜？……五者无畏施，六者无尽施，七者难舍能舍施，八者净命施，九者断忧悲愍念施，十者无来去相施。是为十。又有十种戒波罗蜜……”这里所说的“无畏施”、“无尽施”等等，实际上讲的都是布施波罗蜜，只是更加具体的阐述了菩萨所行的布施，应当是无畏布施、欢喜布施、平等布施、无相布施、无尽布施。
从以上的论述可以看出，佛法中所讲的“菩萨”是有明确涵义的，并不是随便一个人都可以称为“菩萨”——那是对佛菩萨的尊称。