五行怎么设木局？
首先，五行不是五条河，也不是五种颜色或味道，而是五种元素。金木水火土相互关系是相生相克。 其次，没有“设”这个概念。五行生克是在自然状态下进行的。你搞个鱼缸，里面放点水草，就想着造木局了；在卧室里点一根香，就可以设定火局了——太可笑了。 五行的生克是有条件的。《黄帝内经》说得很清楚：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处……如是则僻邪不至，长生久视。”意思就是，你的生活环境，要符合四时阴阳变化，不要随便逆天而行；你的情绪精神要乐观，不要抑郁；你的起居要有规律，不要熬夜，也不要冒汗后吹冷风……只有这样，身体才能保持健康，否则，疾病就来了。 现在你应该明白，什么是顺其自然了吧！你的鱼缸里放不放水草，应该取决于你的居住环境。如果附近树木茂盛，空气新鲜，你住在高楼也可以经常去森林里散步，那么，养不养鱼都无所谓了。但如果你住在北方的冬季，门窗都关闭了，室内干燥，又没有绿色植物，那你就在水里放点鱼饲料，创造一个木局，也是很必要的。
最后，五行并不是指五个元素。古人观察到，自然界有五种颜色、五味、五方、五季等，于是把五色归结为五德（仁、礼、智、信、忠），五味归结为五脏(心、肝、脾、肺、肾)，五方归结为五神(鬼、神、魂、魄、志)，五季归结为五气(暑、炎、燥、湿、寒)……然后，又把五方与五官相连，五季与五脏相连。这样，一个看似简单的五行学说，就被赋予了丰富的内涵。你可以理解为五个不同功能的元素，也可以理解为五种颜色味气的组合。 但无论如何解释，五行之间的相生相克，是自然界的真实存在现象。这是中国古代哲学智慧的结晶，也是中华民族伟大实践的总结。