虹在五行里面属什么?

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“虹”字,《说文解字》中有解释,即“螮蝀(dì dōng)” 。段注云:“《礼记·月令》‘虹始见’;郑注曰∶‘蜺为虹余;虹、霓双出并见者。’”可见,古文字学中,“虹”字的本义就是彩虹,而且,是那种“虹霓”双出的彩虹。 这种“虹霓”双出的彩虹,即我们今天所见的彩色圆虹,多出现于日出或日落期间,且多在晴天或者多云的天气情况下出现。所以,古人所说的“虹”,多为自然现象中的“虹霓”,而非雨后“虹”。因为,雨后的“虹”,虽然也有七彩色调,只是形状却是拱形的。 但古人所说的“虹”,却并非都是“虹霓”,而是有多种含义的。

其一,“虹”与“弓”通假,《庄子·秋水篇》中有“持弓”之“弓”,郭注曰:“即虹也。”当“弓”解释为“虹”之时,其形状也是七色的。《尔雅·释天》:“虹,蜺。”邢疏:“按,《广韵》五鱼切,《集韵》胡谷切,音户。又音虎。”音皆近似“hu”;其二,指闪电,《楚辞·离骚》中有句“怀吾诚以感物兮,虽形骸而犹知。甚一念于阴曀兮,岂终存乎厥中!……”洪兴祖补注引朱熹曰:“虹,阴阳争气而成,如弓状。”说明此时“虹”已变为一种带有雷电性质的气态物体了;其三,指天空中的彩色气泡,《诗经·小雅·斯干》有“湛湛露斯,匪阳不晞。”毛传:“露兹,气也。”郑笺:“夜则凝而成露,昼则气化而上。”故陆德明释文曰:“露兹,本又作‘雾兹’。……李巡云∶‘氤氲,天地气也。'”说明此时的“虹”已经是一种带颜色的气体了。

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五色,即青、赤、黄、白、黑,为古时对色彩的5种基本分类。中医以五色配五脏,青色入肝,赤色入心,黄色入脾,白色入肺,黑色入肾。五色,是中医诊病的重要诊断依据之一。

《素问·五运行大论》中说,“其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之”。就是说,五行中某一行如果受到相胜行的太过克制,那么,不仅己身受损,而且,其相侮行也会趁虚侵犯。例如木,木受到金的过于克伐,则木不仅受伤,而且,木之相侮行——土,也会侵犯木。土受木克。

《素问·五脏生成》中说,“五脏之气,故色见青则知肝已病,而当从心火以治,用补其不足而平其相胜也”,“见赤则知心已病,而当从肺金以制”。前者指肝病见青色,其病多为木旺抑土,即肝木太过,侵凌脾土,宜从心火以制肝木,亦即《素问·至真要大论》所说的“能者责之”,“劳者安之”。后者即心病见面红。其病多为心火太旺,宜从金肺以制心火,亦即《素问·至真要大论》所说的“甚者独之”,“高者抑之”。

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