谛字五行属什么?

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“谛”,读tì、dì(多音),本义是仔细、认真。 《说文》曰:“谛,庄审也。”段玉裁注:“庄者,敬也;审者,谛也……故书谛为帝。周礼大司乐以帝告鬼神,则‘谛’当为‘帝’明矣。”“今俗语谓审辨言之为‘谛听’,即此词之引申义也。” “谛”的本意与“敬”密不可分,因此引申出恭敬的意味。如“如来静虑,名之为谛”(《佛学词典》)中的“谛”意为真谛或实相之理。而“能谛听谛受”则是恭谨认真地听的意思了。

《集韵》中另有dí一读法,《康熙字典》引作“定也,量也”,《易·系辞下》中有“变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适”一句,其中的“适宜”之意即为“dí”之义。 此外在台湾国语中,“谛听”一词亦被写作“仔细听”,其中以口语入书面表达,也是语言发展的一种必然性。

综上,“谛”之本义为仔细、认真,由此引申而来有恭谨、恭敬等义,也有适宜、恰当的含义,而在台湾语境下的方言用法也在普通话中被广泛使用。 以上是我个人见解,若有不足还望指正。

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“谛”是古代汉语的形声字,从言从至。《说文解字》云:“谛,审也。”《广雅·释诂三》云:“谛,察也。” “至”在古代读音同“至”。 现代汉语中“仔细地看”“认真观察”中的“视”,与古代的“谛”相通。所以有“听谛(谛)”和“看谛(谛)”的说法。 可见,“识”在文字上表达为“讠+至”,表示认识事物的过程是从看清再到理解。

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