五行“水”
《黄帝内经》中讲：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视矣。法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
中医理论认为人生活在天地之间，天地在人体之外，天在上为阳，地在下为阴；人在中间，只有处于阴阳平衡的状态才能健康，这个状态就是“法阳”、“法阴”的平衡。 “法于阴阳”——要顺应自然界的规律。自然界每天都有日月升降、四季更替，这是阴阳消长变化的过程，人也应该遵循这个法则。我们白天工作，夜晚休息，春天发陈（万物生机萌发），夏天成长，秋天收藏（万物结果实），冬天静养，这就是“法于阴阳”的具体内容。
堵雨春优质答主中医五行学说，是华夏医学的基本特征之一，它把人体的五脏六腑、四肢百骸等作为一个系统功能整体，通过象思维和取类比偶的方法，把这一系统功能归属于木、火、土、金、水五类物质，称为五脏，即心、肝、脾、肺、肾。五脏之间通过五行生克制化的关系，维持人体系统的动态平衡。
心 肝 脾 肺 肾
心：心属火，主血、华面、开窍于舌，在志为喜；肝属木，主筋、华爪、开窍于目，在志为怒；脾属土，主肌肉、华唇、开窍于口，在志为思；肺属金，主皮毛、开窍于鼻，在志为忧；肾属水，主骨骼、华发齿，开窍于耳及二阴，在志为恐。五脏分别与六腑的十二脏器相表里，心与小肠，肝胆与胆，脾与胃，肺与大肠，肾与膀胱相络。五脏在四肢上表现出各自的生理特性，心与夏气相通应，其热甚而散，其功在于通达；肝与春气相通应，其温而升发，其功在于疏扩；脾与长夏相通应，其湿粘浊，其功在于运化；肺与秋气相通应，其凉而降敛，其功在于肃清；肾与冬气相通应，其寒而封藏，其功在于固秘。
五脏五行通过经络系统，按心生脾、脾生肺、肺生肝、肝生肾、肾生心的顺序，互惠互助，协调致，从而维持人体的生理平衡。五脏在经络系统中又是按照侮肾、侮心、侮肺、侮脾、侮肝的递偿制关系，在受到某种因素的太过侵害时，通过递偿来维持生理平衡。故此，正常情况下，五行生中有制，制中有生，处于动态的平衡之中，如果平衡被破坏，出现生克制化的异常变化，就会导致疾病的发生。
