熙究竟属什么五行？
“熙”字在东汉许慎的《说文解字》中有解释，金文作“熈”，小篆作“熈”，字形由“水”“示”构成。 许慎的解释是：“熈，盛亮也。从火，喜声。”段玉裁注云：“火照曰煇，转注为輝，又转为熠熠、烨燁。”又注解说：“今人作‘煦’。此字不作‘煦’。”“煦”者，自造字法看，上“夕”下“语”，乃会意兼形声字；从汉字演变来看，“煦”的字形是由“日”“辛”构成的。而“煕”“晞”“曦”等字，甲骨文字形皆从“日”“几”或“日”“辛”，可见这些字本来都写作“曦”。后来才分别写作“煦”“煕”“晞”“曦”。（详参朱骏声《说文通训定声》）
那么，许慎认为“熈”字从“水”“示”构成，属水；段玉裁注解说“熈”字从“火”“喜”，属火。水火不容，这显然是说不通的。 清·段玉裁 另外，“熙”字古读音近“希”，可证“希”字之义。《诗经·大雅·棫朴》：“贻我来牟，季姜秀清。”毛传：“来牟，大麦。”郑玄笺：“贻我禾稼者，秀当谓大麦始生末实之时然也。”清儒戴震说：“秀，草之英惠，禾稼之有秀，犹木之有用花者也。”可见“秀”指庄稼成熟时颗粒饱满、色呈鲜丽的果实。“秀”的古音与“禧”相同。《礼记·檀弓下》：“唯君命，三祀若兹，显子、耀祖。”孙希旦集解：“耀祖谓庙祧之内，祖宗之神像也……言耀祖，则承宗庙之上言矣。” “熙”之义应为：草木初生的嫩叶。引申为凡物之初生皆称“熙”。