程字几画五行属什么？
程 拼音：chéng 简体总笔画：12 部首：禾 繁体笔划：12 五笔86：tfdk 五笔98：tfdk 仓颉：hmso 四角号码：24904 unicode：cjk统一汉字：u+7a6e
基本解释 详细解释
程 chéng
(形声。从禾，从重。“重”意为“一再、重新”(引申指“过程”)。本义：路程) 同本义 [road distance] 程，封域路也。——《说文》 乘马谓之程。——《礼记·曲礼》 有车曰行，无车曰程。——《尔雅》 百里为程。——《周礼·小司徒》。汉·郑玄注：“程，行也。” 经途数百里，周旋往来。——晋·左思《蜀都赋》 又如：程途(旅途)；程远(路程遥远);程途劳苦(赶路的辛苦)
2. 量词。用于道路或行程距离。有复数形式。[mile]。如：三程路;(船)四程;一程水路;一程旱路;(火车)六程
3. 规矩；法式 [rule;norms]。如：程式(规定的格式)；程法(准则，方法)
4. 条例，章程 [rules and regulations]。如：规程；程序；章程
5. 事物发展的阶段、程度等 [stage of growth or development]。如：病程；程度；情节
6. 姓 常用词组 程式 chéngshì (1)[procedure]∶规定的方法和步骤 一台戏有它的一套程式 （2）[formula]∶诗文、书法、舞蹈等在表现形式方面的固定格式 写诗要合乎格律，要有程式
程朱理学
程朱理学是宋明时期的主流哲学派别。该学派由北宋五子中的程颐、程颢创立，因其主要理论集于《二程全书》之中，故又称“程氏理学”。这个学派到南宋时，由朱熹加以发挥和补充，影响最大，故被称为“程朱理学”。它是封建时代中国官方哲学，对中国社会及文化产生了重要而深远的影响。 理学的概念是由南宋哲学家朱熹首先提出的。他在《大学章句序》中说道：“《大学》之教，自天子以至于庶人，其尊德乐道、勤于政事，所自出皆同。然其发端之初，各有所受。……所谓‘正心’者，乃就心之上，无所走作，所谓‘诚意’者，只定得此个意，所谓‘修身’者，只修得此身。所谓‘齐家’者，只齐得此家，所谓‘治国’者，只治得此国，所谓‘平天下’者，只平得此天下。……盖儒者之学，惟务求仁，而仁者，无非爱人利物。欲自爱而物莫能害，则必尽夫孝悌忠信，而礼之用，知所先；欲利万物，则必严义理之节，而功之效，力必有差。
所以为学之功，必须次第有序，凡此皆是‘明明德’之事。”朱熹这里所说的学，实际上指的是儒家经典，即所谓“经书”，他说：“《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，此五经，须是逐一研穷。”这种循序渐进的求知方式就是“格物致知”。在认识论上，朱熹接受了禅宗“即凡心即是佛心”的思想，宣扬“人人皆可成佛”，认为“圣人只是比众人多闻见广，识见高，非关智慧突然生出许多道理出来”“凡学圣人，只是学他根基，学他志念，学他功夫”，“若人心果有公是公非处，更不消谈论，自然成就得圣人之位。” 程朱理学的基本内容可以用“理—气—性—命”来表示。
第一，理是先于气而存在的。第二，理和气结合形成宇宙的本体。第三，性和命也在理和气之后产生。第四，人的命运由性决定。
编辑本段文学典故 用典 宋朝时候，有一年礼部考试，题目是《中庸》里的两个字——“中和”。有个考生作文，开头写道：“今日偶成中和之诗一首。”下面便是这首诗： 和气春风满洞天，中流砥柱立吾身。 有人问我春风道，笑指寒梅柳陌边。 主考官读了觉得很奇怪，这诗前两句平平无奇，怎么后两句这样得意？于是提了意见，让改写成这样的： 何事于人最可夸，底须阴德立身斜。 春风又报园花发，着意殷勤理落花。 改完后交了卷，主考官看了满意地笑了。 中和原本是指阴阳协调、平衡的意思，在这首诗里被用来比喻做人的道理，“中和之诗”便成了“做做人”的诗。 首句的“中和”比喻做人的状态，因为人是“天地之心”，所以又是“中流砥柱”。第二句的“中和”比喻做人的德行。“有人问我春风道，笑指寒梅陌柳边”暗喻做人应当像梅花一样拥有坚忍不拔的性格和大无畏的气魄。全诗用含蓄的言语表达了坚定不移的决心，体现了刚柔相兼、阴阳调合的“中和”之美。