福在五行里是什么?

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“五福”这个称谓出自《尚书·洪范》,指的是长寿、富贵、康宁、好德、善终五种福气。 《周易》中也有提到:“君子黄中通理,正位居体,其色鲜兮!福禄攸属。”(《周易·坤卦·文言》) “黄中”就是“中和”的意思,也就是阴阳二气不偏不倚,达到一种平衡的状态。

这种状态下的色彩是鲜艳而柔和的,象征的是健康与富足。所以说,“五福”其实就是指一个人的生活要健康有活力、收支要平衡(不要过度支出,也不要过度储蓄)、心态要好(不要太患得患失)。 现代人对于“五福”的向往其实已经变了样,但其中的第一福和第五福却是古往今来人人期盼的。只是第二福变成了现在人们对金钱的看法——有多少,花多少,不要去借“债”;第四福是对社交能力的期许——多结善缘,少结恶缘;第三福是现代人不考虑的——无灾无病,顺其自然。

当然,每个人都有不同的理解。我这里提出的仅仅是参考,毕竟“五福”中最重要的一点是——要追求一种平衡的生活状态,过刚或过柔都不对。 我们对待“五福”应该像诸葛亮说的那四个字——“淡、静、平、和”,努力保持一种平静如水的心态,不急功近利,不过度透支自己的生活,让一切自然发生。 或许我们当下的社会氛围总是倡导“进取”“奋斗”“成功”,但我们每个人的生命过程其实是千差万别的,有时候“知足”“平和”“顺天”反而是上天的偏爱。

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福,在《说文解字》里的解释是,“福,备也,从示畐声。”备者,完全也,齐备也。福在古文字里从示,便知福是一种祭祀用的祭器,福的本字,就是畐。示,即神明、祭祀。如祀、祖、神等字皆从示。

福在金文中便已出现:“福作酒”“自作福彝”“子福”......都是在为祖神造容器,祭祀祖神,表达感恩和祈祷。东汉文字学家许慎,也说过:“福”,须“承天意也。”承天意者,即遵从道家的自然规律。在甲骨文字里,“福”字,“示”之下面便是“酉”。“酉”即酒。“酉”下面的两点,代表着滴落下来的酒,亦被理解成两种酒。这便说明了,福与酒之间的密切关系,和当时人们对于酒的特殊重视。

而在帛书老子甲、乙本里,福字皆写作“畐”,“和曰常,知和曰明,益生曰祥,心使气日强,物壮则老,谓之不道,不道早已。”这里指的“心使气日强”即指“心使气日福”,便是气强了的意思。道家讲中和,过犹不及,福字本字,本就是一种容器,容器有容量,若超过了容量的限度,容器便会胀破,胀破便无法再承载福气了。

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