冠五行属于什么?

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“冠”的本义是帽子,所以五行属金; 《说文解字》:“冠,冕也。从宀,从元。元者,始也。凡冠之属皆从冠。”“冕”是古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽,与今天的帽子不一样,后面有延绵的旒,所以“冕”五行属土。

“士不冠冕而坐”中的“冠冕”其实也就是指“帽子”了,所以“不戴帽子”相当于说“顶天立地”(这个说法有点夸张),“冠”在这里就是动词“戴”的意思。

“结发于首”里的“结发”其实就是把头发束起,用发簪把前后两股头发扎起来,在古文化里这是成年以及礼仪的开始——男子“结发加冠”,女子“结发笄礼”。

古人没有头发是不行的!所以“结发”也是动宾结构,表示修饰动作的对象——“发”是作为宾语存在的。 “削发为僧”里的“削”其实就是“减损”的意思,“削发”就是把头发剪掉,跟现在一样。

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《说文》曰,“冕者,首服也”;《白虎通义》云,“王者所以戴冕而礼天地四时”。 可见冕就是天子、诸侯的帽子。为什么叫做“冕”呢?因为这种帽子的形制与牛或羊的角相似,且用玉饰,故得此名——也就是“美其冠”的意思——“以玉为饰谓之冕”(段注)。 所以王莽篡汉后给自己改的名字就叫作“新莽”——他那顶绿油油的尖锥状假发头冠看起来就像一捧绿葱头啊!这真是“好一朵美丽的新菇,翠绿的头发惹人爱!”——这跟把王莽比作“一只披着绿狐狸皮的野狗”有什么不一样吗? 那么到了东汉光武帝时,他的儿子刘庄即位做了皇帝,当时群臣上书要给他加冕,于是史书上就出现了这样的记载: “上自即位以来,礼官未有言及封禅之事。……有司又议,郊祀圆丘,宜用黄冠,取“黄屋之称,师古以为‘王者之服’,于今可行。” 这样,“冕”字就具有了“帝王之服”的特殊意义了。 从“冕”字的字形演变来看,它最早写作“”“”“”之类的象形文字,后来变成“”,再变为现在的“冕”,其中“冂”代表的就是“巾”字头,整个字形象一个倒置着的宽边的帽子。

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