十二生肖中谁的功德大？
“十二消息卦”是《周易》中的主要内容，它以一个卦象描述一种自然现象或事物的发展过程，被称为“周行六爻，周而复始”，也就是八卦演化而来的六个基本卦象交替出现、循环往复、永无止息的过程。 这六个基本卦象分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种形态。其中阳盛阴微属于上升状态的是：乾坤震；属于阴阳相持、力量均衡的为：坎离；而属阴盛阳微，开始下降的则为：艮兑。
根据这八个基本卦象在时间与空间上的推移变化以及它们所反映的自然与社会现象，《周易·系辞传》总结出一套用于社会人生的大智慧——“六十四卦一百零八爻，惟易之变也……”它告诉我们宇宙万物及人间万事都处在永恒的运动、变动不居的状态之中，有如乾坤二卦的交互作用生生不息一般。这就是中国传统文化中“变易”思想的起源与核心。 为了便于记忆，孔子和他的弟子们整理出两组对称的卦象组合——下卦和上卦相同的叫作“综卦”（如履卦的综卦为泰卦），在时间上的位置彼此颠倒的叫作“错卦”（如屯卦的错卦为随卦）。
通过综卦和错卦来推演事物的发展和变化。 同时，由于每个卦都由三条相互垂直的线条组成，每个爻也都表示一定的位置，因此在相邻两爻之间就有了上、下、左、右四个位置，而每个位置都代表一个卦象，这就形成了易学中著名的“爻卦”。这四个爻卦分别为：
1. 豫卦：代表喜庆之事，寓意“大有喜庆之事”。
2. 随卦：代表所求如愿，寓意“志得意满”。
3. 蛊卦：代表不安宁，有是非烦恼，寓意“自招苦祸”。
4. 临卦：代表居高临下、得势得意，寓意“时运亨通”。
上述四个卦组成了《周易》中最基本的运算体系。如果两个卦的组合有共同的部分，我们就称之为“相应”，如临卦与随卦。互为相反状态的称为“反吟”，如蛊卦与临卦。 而每一个爻所处的位置不同，其性质和象征含义也就存在着很大差异。 处于第一位的称为“初爻”，它是所有爻之中最接近地面的，因而也是最实际的，它的意象是“初筮告，遇未济，君子勿用”，也就是说即使占卜得出这样的结果，也暂时不能采取相应的措施。
第二爻最为重要，它象征着手脚，是个人能力的表现，因此“九二”往往被看做是一个人是否具备德行的关键，它的意象是“见金夫，无咎，贞吉。”第三爻代表的是一个人的眼光和见识，具有主观意识，往往凭着自己的想法行事，所以它的吉凶状况最能体现一个人修养的高度，《周易》中说它“不恒其德，或承之羞，贞吝。”
第四爻处于主位，代表着一个人外在的形象，如何表现自我很重要，因此《周易》提醒人们要注意它的“无咎”与“悔亡”两种情形。 第五爻是最具有挑战性的一爻，它代表着一个人所拥有的才能，能否正确地使用自己的才能，并为此付出努力是十分重要的，《周易》中称这一爻为“贤哲之所惧”。 最后一位的第六爻最重要，它代表了行为的结果，同时也是一个人德行和作为的最后体现，因此《周易》反复告诫人们，到了这个位置可不能太狂妄，否则必然失败，它给出的结果是“君子上经完，庶人子完志。”