荧在五行中指什么?

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火,属南方,颜色赤黄色 《千字文》中“炎赫炽旺”的“炎赫”就是火的意思,“炽旺”是形容火势猛、热烈。 “炳曜”指光亮耀眼,“炳”本义即明火。 “洞照”是指烛光照亮。“洞”原指窟窿,这里表示通道。 “昭旷”很明亮宽敞。“昭”指太阳出来,充满光明;“旷”本意指空阔、宽阔。

“晖焕”形容光彩焕发。“晖”同“辉”,指光辉。“焕”也是光耀的意思。 “煌熠”同样描写光亮耀眼。“煌”本义即光明、辉煌。“熠”指光芒闪烁。用现在的话讲,这些词语都是用来描述灯光和阳光。但古人并不局限于描述这两个对象。我们看《楚辞·离骚》里就有很多这样的词语:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”“扬雄以文章有奇,故世传之。”“尧舜之名,着于宇宙。”“夕余至乎县圃。”

这些例子中的“芳芷”“琼枝”“内美”“修能”“奇”“宇宙”“县圃”等等,都不是单指阳光或灯光,而是指所有的光辉。下面这句话用在《离骚》的语境中是说得通的:“何桀纣之猖披兮,夫唯玄黄体泽而伏。”这两句是说,为何桀纣如此昏暗,只有天色阴暗才解释得通啊!这里的“玄黄”也不是指黑色黄色,因为上古所谓的黑和黄与后世不同,是一种带有金属光泽的青黑(玄)和赤黄(黄)。

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古人很聪明,他们知道自然界存在相生相克的现象,所以他们以天干地支表示自然属性; 古人也很愚蠢,因为这种表述方法不能完全准确的描述一个东西的自然属性(其实现在也不能)所以他们在“阴阳”的基础上又引入了“五行的概念来补充说明某些事物的特性:水为阴寒、火为阳热等等..... 其实这五行只是用来描述现象的,而不是事物本质的属性。而人们把这种五行说引进中医的时候更是用一种极其牵强的手段将金木水火土和人体脏腑相联系:心属火,肝属木,肺属金,肾属水,脾属土...... 而后来的人又把这种关系推广到中药里甚至食物中认为这是某种食物的某种属性的原因所在。当然这种关系也是不存在的。

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