吱解什么生肖？
“吱解”是广东话中一个带有贬义的词，形容一个人很啰嗦，什么事都要插一脚，说三道四。这个词看起来像是在夸“猪”（猪八戒）一样，但实际意思要比“猪”厉害好多倍。因为“嘴快”和“啰嗦”的近义词很多，如“唧唧嘎嘎”“喋喋不休”“唠唠叨叨”等等，这些词语的意思都比“吱解”要温和许多。而“吱解”在口语中的用法也比这些词语更为丰富，用来描述一个爱啰嗦的人可以说“这个人好吱解啊！”被描述的对象可以是男性也可以是女性——比如《唐伯虎点秋香》里华夫人骂唐伯虎的一番话里就有“你个闷骚，鸡婆，啰嗦鬼……”这么丰富的内涵和用法，让这个词成为了人们口头表达中最常使用的词语之一。
“吱解”这个字面意义上的“猪”其实指的是一种动物，而且也是一种非常常见的动物——那就是兔子。为什么呢？原因也很简单，因为“吱解”的繁体字“呲躑”与“兔子”的简体字“兔”相似，而在古代没有简化字之前，“吱”“嘶”与“斯”都是同音字，所以从字面上很容易让人把“吱解”理解为“兔子”。这也是我第一次在网上看到这个解释后大笑的原因——“原来‘吱解’是指兔子呀！” 于是乎，当看到有关月亮的典故时，我们总会不由自主地把故事中的主角替换成可爱的兔子。
唐代著名诗人李商隐有一首著名的诗叫《嫦娥》，其中有一句是“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”而宋代大文学家苏轼也有诗句“嫦娥袅袅纤腰舞，欲下广寒寻月去。”看来月亮上真的住着一位仙女般的女神，只不过她不是嫦娥，而是姮娥。
既然天上有一位神奇的嫦娥仙子，那地下一定也有一位与之对应的神灵。东汉许慎的《说文解字·肉部》就提到了“月庙”，其注曰：“月生魄，故祀以猪。”可见在古代人们祭拜月神的时候要用猪来祭祀。 不过这祭祀用的猪可不同于寻常的肉猪，而是公猪。其原因也是显而易见，因为母猪肉不合礼仪规范。清代梁章矩写的《归田琐记》中就记载了这样一件事：有人宴请他，却拿母猪肉冒充公猪肉给他炖排骨吃。梁章矩是个讲究的人，马上就把盘子端着去找老板换盘菜，结果这一找给找出了皇帝御膳房太监监厨的黑幕。