五行里毛属什么?

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五行与五色是密切相关的,《黄帝内经》中提到“五色之变,不可胜视;五音之变,不可胜听”,这里提到的五色,实际上是五行在色部的具体表现,即木青、火赤、土黄、金白、水黑. 毛,在人体属于体表的皮肤器官,《内经》中谈到皮肤的颜色时提到“面王五色(颜面的五方),背王五色(背部正中),腹王五色(腹部),双手五指,足趾,皆有五色,上毛五色,下毛五色。”五官和毛发等体表的部位,都属于土行的范围。

五行之中,土位于中央,有承载万物的作用,因此中医理论中常提到“土能载金”,就是指的脾胃能够运送精微物质到全身各个脏器,滋养五脏六腑,如果脾胃虚弱,就会影响各脏器的濡养,出现各种疾病。 脾为土,主运化,胃为土,主受纳,肝胆疏泄调和,促进脾胃的升降,肾脏精气的升腾,心脏阳气的鼓舞,这些都是相辅相成的,任何一方面的不足,都会导致土行缺乏,出现身体不健康的信号。所以,调畅土行,是养生防病的关键。

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个人认为,《内经》的“毛皮”和中医理论中的皮肤分属于不同的概念,前者是“体之充肤、泽毛而充腠理者”(《素问·阴阳应像大论》),后者是“肌肤”与“肉”的总称。 这里要区分一个中医学名词——腠理;这里的区别很重要,因为后世对皮肤的认知是以现代科学的眼光来看待的。

腠理指皮肤和肌肉的纹理,这种纹理是人体内外之气所运行的通道,也就是经络中气血循行的路线。《黄帝内经》说:“气之所行,血之所注,经气留止,故血随气行。”所以腠理就是经脉循行的部位,也是血液运行的场所,这地方是有缝隙的。如果腠理密实,就不容易出汗了! 所以古人讲的气是运动着的精微物质,是推动人体活动的精神力量,而不是西医所说的氧气。

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