乾五行属什么的?

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我们看《说文解字》的解释, 1.元,始也。从一,一犹太始也。凡元之属皆从元。元,吾玄切。

2.坤,地也,万物皆归居也。象乃生形之意。坤其於人也,为慈为俭。凡坤之属皆从坤。坤,本又作坤,苦敦切。 3.震,惊也。从振,申声。读若辰。《诗》曰:“震来虩虩”。 4.巽,入也。从上下风。读若迅。《易》曰:“君子以申命行事”者也。 本又作巽、巽,俗作,并音讯。 5.兑,说也。从言,辛声。读若萃。《易》曰:“说而丽乎明”。 6.艮,止也。从斤,从止。读若敢。 7.离,雉雉也。为物颇高,离之为文,高而显也。从二耳。《诗》曰:“雉鸣求其牡”。 8.坎,陷也。从穴,从口。《易》曰:“履坎,陷弗踩”。 9.晋,进也。一日明也。从日,横出之象。一曰明也。 10.困,穷也。从人,因聲。《易》曰:“困于石,据于蒺藜”。 11.井,水所穿也。字形像在地下开凿一口水井的样子。《易》曰:“井收吉”。 12.革,更也。象人被領,反束也。《易》曰:“己日乃革之”。 13.鼎,象鼎三足而立。四耳,下有足形。《易》曰:“鼎颠羹”,又曰:“九五,鼎玉铉”。

14.震为雷。 15.巽为木爲草。 16.兑为泽。 17.坎爲水。 18.艮為山。 19.离爲火爲日。 20.晋爲明。 21.困爲穷。 22.井爲水注。 23.革爲更。 24.鼎爲器。 25.震爲龙。 26.艮爲虎。 27.兑爲羊。 28.巽爲鸡。 29.坎爲豕。 30.离爲雉。 31.晋爲马。 32.蒙爲幼。 33.需爲须。 34.讼爲争。 35.师爲众。 36.比爲亲。 37.小畜爲微末。 38.履爲礼爲至。 39.泰爲通。 40.大过爲灾。 41.咸爲感爲美。 42.恒爲久。 43.遯爲退。 44.否爲不通。 45.睽爲乖异。 46.家人爲内。 47.益爲长爲美。 48.夬爲决。 49.姤爲遇。 50.萃爲聚。 51.升爲登。 52.困爲乏。 53.井爲养。 54.革爲更。 55.鼎爲乐爲中。 56.震爲发爲龙。 上卦为震,下卦为艮,互体为离()和坎(),变卦为兑()。 上卦的震为龙,下卦艮为足而震又为首故为头。互体的离有光明的意思所以取光意为眼睛。互体的坎又有心之象再加上下卦的艮又有手之象。所以就合成了这匹马的形象了。 这里用了一个典故就是伯乐相马的故事。传说春秋时期,秦穆公派遣伯乐去周国寻求善于相马的良才,不料千里马已经去世了,伯乐为了完成穆公的要求只好四处寻找。他到沙丘的时候看见一人正在用竹竿指着一匹死去的马来观察它的形状特征,伯乐非常高兴,便上前与他交谈得知此人叫九方皋,是天下著名的相马高手,但九方皋总是说马的颜色黑又白,骏马却不怎么走等这些矛盾的话,但伯乐却非常的相信她。 后来经过一段时间的相处后伯乐将九方皋介绍给了穆公,穆公见九方皋没有看到马的身体特征而只看到了马的气势,很是失望,于是决定亲自去查看一下,结果令穆公大吃一惊的是自己找到的马竟然是一匹黄马。正当穆公准备责问九方皋时却得到了他的答复,因为那两匹黑马都有完美的气骨,唯独那匹白马有着奔腾的气势所以才将白马视为千里马的。听到此穆公终于明白了伯乐对自己的解释是什么意思了,于是就任命九方皋为自己的宰相。 乾的寓意:自强不息;天道刚健;龙腾飞跃;龙马精神;天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物;乾坤,天地;元亨利贞——春、夏、秋、冬四季;潜、见、惕、跃、飞、亢——动物状态;天之象;地之象:《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”“群经之首”“六艺之首”。

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在《周易》中,“五”代表五行之土。而“十干”中的“庚”字属阳金; “辛”字属阴金,所以庚金和辛金分别代表的是阴阳金的两种类型。 至于“戌”,它是八卦的卦象。也就是说,它的象征性意义是比它本身的形意要广博得多。其中包含有“金”、“木”等,但主要却是“火”的意思,即所谓“六畜”中的马与羊。 从其名字来看,“戌”从“戈”从“戊”。在古代,戍是一种用斧子砍伐木材的方法,也指代将树木截断后堆放在一起成垛的木材。因此这种含义就引申为用斧子砍伐(木材)或把东西劈开来。这样,由木头可生火,也就有了火的引申义了。

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