“熙”字在东汉许慎的《说文解字》中有解释，金文作“熈”，小篆作“熈”，字形由“水”“示”构成。 许慎的解释是：“熈，盛亮也。从火，喜声。”段玉裁注云：“火照曰煇，转注为輝，又转为熠熠、烨燁。”又注解说：“今人作‘煦’。此字不作‘煦’。
来浩文来浩文“书”字笔划：8。 姓名学笔画：9，五行分别是：金。 “书”字的五行属性为金，因为金可以生水（“水”即知识）。 所以名字里加水或金字旁的字有助于提升运势！
赖忠日农历属猪的人，属于“五行水”命，对应的地支为“亥”。 八字中五个字为一个干支组合，其中年柱两个天干地支组成，月柱一个天干地支组成，日或时柱各两个天干地支组成。每一个天干地支都对应着相应的五行属性。从生辰八字看一个人的五行情况，只需要看其八字中的五个干支对应的五行即可。
覃一菲艺字的拼音为yì，属木。 《玉篇》解释“艺”字说，“艺，种也。从艹，异声。”所以，艺是种植的意思。在现今的汉字学里，把汉字的偏旁部首统一成六十几个形旁（俗称“偏旁”），“艺”字的偏旁是“艹”；古文字学家们则习惯地把古代文字中像“艺”这样的字形结构统一成七十几个“形符”(即古代的偏旁)。
初梓辰“五行缺水”——这是个错误的说法，五行理论中并没有水这个元素。 “五行”是指金、木、水、火、土五种物质（能量）的运动变化形态。 它们分别代表了两种运动形式——“相生相克”。 “相生的关系”就是生我者（我生者）。
诸葛美嘉“多”字有些夸大，从你提供的信息里，日元戊土是旺的，月干己土是透干的，时支午火是根气的。全是有力的帮身之物，怎么说土多呢？ 另外，八字里只有辰为水库，但水无源头，且被土包围；金在年上有克身之忧，且又被月令己土所制服。所以谈不上缺水金。 如果要说缺陷的话，那就是日元的阳气太足了。
陶殿龙“禛”字，《说文》释为“祯善也”（《说文·示部》）；《康熙字典》引明朝李时珍的说法，认为该字的本义是“福”，并解释了其中的道理：“按《礼记》注曰‘祯，福也’。郑氏曰‘祯，美也，善也’。是祯、禛古通用，皆谓福祥之意。”“禛”字在元明时期一般写作“珍”或“眞”（见《永乐大典》）。
危芸丽唐朝的“唐”字，有五种读音和含义1、读táng时，指朝代名，意为“大朝”；2、读dàng时，指“唐代所定的法令”；3、读diāo时，指“唐代所设置的防御工事”；4、读qióng时，指“唐代所种植的树木”；5、读xiàng时，指“唐人所穿的衣裳”。
柯清红中国阴阳五行学说，将世界万物分为金、木、水、火、土五大类，称为“五行”，并认为自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展都是由这五行相生相克的结果。 什么是相生呢？ 就是它们之间相互滋生、促进的意思。比如木生火，那就是因为树木可以产生火种；火生土，那是因为温度高的物体容易融化土壤中的水分而形成生土。
璩栀菡【培】字的五行属性为土 姓名学解释：英敏之才，上下敦睦，多才巧智，中年成功隆昌，环境良好。(吉) 培元古代指教育子弟。《礼记·檀弓下》：“君子远其子而教之。”郑玄注：“谓以道义导之，使自立也。”引申为培养、教育。《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《春秋》教艺，射御序功，明礼乐也。
强维展“湿”字的笔画顺序是点、横、竖、横折、横、竖、提、斜钩、撇、捺，一共是10画。 汉字“湿”的笔画和笔顺规则如下： “湿（shī）”字形分析： “湿”字结构为上下结构，上半部分为水；下半部分为失。全字共有十画。 “湿”五行属水。根据五行相生的原理，水生木，也就是说水的下面应该有一棵大树。
蒙通这个问题很有意思，我刚好在前几天写了阳五行与阴五行的内容，这里给大家贴一下： 说到阴阳我们就得说说阴阳的概念是什么了，《周易》中认为世界上的一切事物都可以用阴阳来划分： 天上的日月星辰是阳，山川河流、大地是阴； 男性为阳，女性为阴； 外表刚强的人是阳，
束嘉毅首先，我认为聪明与愚笨，是与生俱来的，也就是先天的因素较大。比如，有的人就是脑子好使，学东西快，一点就通；也有的人就是脑子不好使，无论你怎么教都不会。所以就有“人生来就不平等”的说法。 但是后天的环境以及个人的努力也是不可缺少的。
候菡呈1、按天干地支来讲，己土居中而不失，是阴土，属于中性。 2、按阴阳五行属性讲，己属阴土，同时，己还代表脾，主肉，为阴土。 3、按五行的相生相克关系来论，土生金，所以，己属土；又因为木克土，所以，己属阴土。 4、《尔雅》中对“土”的解释为：“土，田也。”后来逐渐演化，才得现今天之“土”字。
昌依辰我搞错了，是火木土五行。 《康熙字典》里解释比较详细了，“凯”字的五行为火，部首为几，几的五行属木；“凯”字右边的“亢”字，五行属土；所以整个字是火生土，土生金（右边“口”字上面的“辛”），金生水，水生木。因此“凯”的解释就是“宜种之物”或者“茂盛”“富足”的意思。
汲灵梅睿，在五行中属金 （阳）； 博，在五行中属水 （阴）。从字意上看： 《说文解字》：“睿，深明也，通也”。 《书·太甲下》：“若睿德，广谋远虑。” 汉·桓宽《盐铁论·本议》：“智如颜渊，不学而能。” 元·关汉卿《窦娥冤》：“似这般才郎贤女，教我怎不心疼。
璩露漫“容”字的五行应该属于土。 原因如下： “容”的繁体字为“容”，由“宀”和“冗”组成。从造字结构来看，显然属于上下结构，下部“冗”为独立结构，上部“宀”表示房屋，是古代人们居住的主要场所之一。
能彬丽缺金，补金 ， 欣字属木，可引申出欣喜， 可引申出欣欣向荣， 可引申出馨香。 怡字属土，可引申出和煦， 可引申出怡然。 金生水，水多金沉；而土克水，正好可以控制水和金的多寡。所以取名字的时候应该补金的同时，再带一个属性为土的偏旁部首。
狄斯可五行缺什么需要补什么，这个是传统观点，也是民间流传很广的观点。但事实上并不是这样。 八字中每一个字都有自己的作用，有的可以用来代表命主本人，这就是日元或命主本身（身）；有的则不可以，这些不能用来代表本人的就是余气或者说是元神（喜用）。水是生命之源，万物生长靠太阳，这句话不仅适用于植物还适用于人。
胡睿泽首先，很奇怪为什么会有这么多人信这个。其次，如果金箔命真的存在的话（毕竟这是百度百科上写的），那么八字就是己巳 丁丑 甲子 甲戌，五行是，土火 火土 木水 木土，不缺任何东西。最后，既然题主说了这是伪命题，那么我就按伪命题的方式给你解答一下这个问题。1.什么是金箔命。
刘涵宇